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土耳其旅游应该带什么地方,启示录七教会

互联网 2021-03-09 08:20:32

土耳其如今虽是伊斯兰教为主流,但却是许多基督教徒朝圣的国家,因为土耳其所在的安纳托利亚是一片非常古老的土地,人类文明发展最初的区块之一,因此许多在基督教经典上提及的地点,都在这片土地上,教徒们要朝圣就得踏上土耳其。今天要说的是在土耳其旅游界可以听到的「七教会」之旅,每年都会有朝圣者循着七教会前往土耳其,那七教会到底是在说什么呢?

预言《启示录(Vahiy kitab )》中的「七教会」

《启示录》是记载在新约圣经中的书卷,启示录的作者是「帕特莫斯岛的约翰(John of Patmos)」,帕特莫斯岛(Patmos)是隶属于希腊的岛,现在也可以从土耳其西岸的搭船去岛上观光,关于这位约翰也有学者研究认为,有可能不是十二使徒中的那位约翰。作者约翰是因为已离世的耶稣向他显现预言,经耶稣所示才写了启示录。《启示录》第一章第十一节说:

你所看见的,当写在书上,达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉等七个教会。

启示录的内容是耶稣给这七个教会的七封信,对每个教会有不同的话,有兴趣的人可以查看。以下就分别介绍土耳其现存这七教会资讯,大部分的教会遗址经历天然与人为的摧残,很多已经无法考究或是辨识。

以弗所(Efes)

这赫赫有名的圣经之城、东方庞贝, 也是土耳其经典行程中必去的景点之一,不限于基督徒。2015年入列世界文化遗产,曾是非常繁荣的城市,完全用大理石打造,以这个年代的古蹟来看保留状况很完整,都仍可见建筑规划与相关雕刻。

但当时基督教文明兴起后因为他承袭希腊罗马的多神信仰而被弃置。当时所指的教会如今也无法考究实际地点,但天主教徒来到此地会去不远的「圣母玛莉亚故居(Meryem Ana Evi)」,传说使徒约翰将被犹太人迫害的圣母玛莉亚接到此处奉养终老,成了圣母玛莉亚最后的居所。

另外还有距离不远的「圣约翰教堂(Aziz Yohannes Bazilikas /Basilica of St. John)」,传说这里是使徒约翰的墓地,查士丁尼一世替约翰再建了教堂,中间有一块是约翰之墓。

士每拿(Smyrna)

白话文来说这里就是如今的土耳其大城伊兹密尔( zmir),士每拿是他在古希腊时期的旧名,如今没有一间士每拿教会可以前往,都市内有古市集遗址可参观。

关于教堂倒是留下一座「坡旅甲教堂(Aziz Polikarp Kilisesi/Saint Polycarp Church)」坡旅甲是使徒约翰的徒弟,2世纪时任士每拿的主教,后来因政治迫害殉道而死。坡旅甲教堂是17世纪奥斯曼帝国时期应法国国王要求所建,后来经过几次火灾之后陆续重建而成。

别迦摩(Bergama)

俗名是「贝加蒙」,是著名的观光景点,入列世界文化遗产清单,即便不是基督教也会来参观的,贝加蒙古城(Bergama Antik Kenti)位于高处,可选择从山脚搭乘缆车上山(缆车风大的时候让人怕怕。

山上有卫城以及医药神殿遗迹可参观,贝加蒙王国是「羊皮纸」的发明地,原来古代人是用莎草纸来书写,但是因为埃及人禁止出口莎草纸给盖了世界第二大图书馆的贝加蒙王国,所以他们全力研发羊皮纸,成为文化发展重要的里程碑。羊皮纸因为制作成本高,会被用在重要的经典或书籍,像是《圣经》。

贝加蒙是整个王国,但七教会中的别迦摩教会如今已不可考,但山下有座同样可参观的红教堂(Red Basilica),最初是神殿,后来在拜占庭时期改为教堂,用来献给圣约翰。

推雅推喇(Thyatira)

在基督教时代推雅推喇有一定规模的教会,在天主教中推雅推喇也是领衔地位,传说保罗也曾在其第二次与第三次的旅程中到过这里。古代的推雅推喇因为商业贸易而繁荣,各类商业公会兴起聚集,古城遗迹目前是仍旧可见的,规模并不大,会来这里的多半是信徒,会在这里短暂停留祷告。

这座城市中有位重要的信徒,是由保罗领进门的第一位欧洲信徒,是一位「卖紫色布匹的女人」名叫吕底亚。这位女子将信仰带回故乡推雅推喇成立教会,但因其领导方式与态度,引发了问题,最终受到神的警告。

撒狄(Sardis)

位于现今土耳其马尼萨省,历经波斯、希腊化时代、罗马拜占庭与突厥人的统治,是以前吕底亚王国(Lydia)所在地,这里目前保留着罗马时期的遗迹,能看见的有一座体育馆、犹太教堂与商店。

过去撒狄具有一定的经济与军事地位,说是世界上的繁华大城也不为过,当时具有良好的战略位置,有一条河流经此地,这条河中有金子,所以让撒狄处在非常优渥的条件中,不过富足让人沈迷于享乐中,即便本来有好的条件,最终被攻陷落入他人之手,如今竟成为一片荒凉之地。

非拉铁非(Philadelphia)

不只一个古代城市名为非拉铁非,包含美国的大城市「费城」,但普遍认知在土耳其阿拉谢希尔(Ala ehir)的才是启示录中所指的第六个教会。这座城市是由贝加蒙国王阿塔罗斯二世(Attalus II Philadelphus)建立,这位国王以敬爱兄长出名,非拉驖非是他的别名来命名,意味着兄弟之爱。

国王在此建立城市宣扬希腊文化,遗迹中有留下卫城、剧场等希腊相关建筑,其中与信仰有关的是「圣约翰教堂」遗址。

遗迹可见留存下的巨大柱子,原始建筑共有六支柱子,从柱子的大小可以推算当时教堂应该是很雄伟的。在奥斯曼帝国时期的战争下古城受到严重的损毁,到近代剩下的便是这片遗迹。非拉铁非是比较晚开始的教会,但却是七座教会中留存最久的。

老底嘉(Laodecia)

老底嘉在棉堡(Pamukkale)所在的代尼兹利省,塞琉古帝国安条克二世为了纪念爱妻所建,之后也因商业繁荣,但这里属于地震带,经常受到影响,在受到突厥人的统治后,渐失地位,慢慢变成一片废墟,但从现在遗留下来的东西,不难看出当时城市的财力与风格。

老底嘉的所在位置恰好成为古代这些城市的往来道路上,发展出贸易相关的行业,代尼兹利省份的范围同时也是帝王的医疗之地,与棉堡所在地希拉波利斯古城相近,启示录中对于这个地方提到「不冷不热」,除了说态度之外也确实指位于有疗效的热温泉与后面清澈生饮的冷水之间,老底嘉也处于不冷不热的无用程度。

这里的人们衣食无缺、生活无虞,连地震毁坏了城市都可以靠自己的力量重建,认为一切只要靠自己的老底嘉,神劝告不可过度自满。

以上是在土耳其七教会的真实情况,如期望踏上这七教会之旅,建议有自己的专车比较好安排,大多数教会遗址都不算是人太多的景点,想要找到理想又配合时间的大众交通应该是有些难度。

要安排一趟旅游走遍七教会,一可以考虑从特洛伊拉车由北到南,二可以选择搭乘国内线以伊兹密尔( zmir)也就是士每拿为基地前往各处,老底嘉会是最后的终点。另外也可以考虑与保罗脚踪合并延伸至地中海地区,但是要提醒信徒在这些地点祷告是没问题的,但是要进行仪式或是其他宗教活动可能不太适合,相关单位也有规定。

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