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難言之隱意思,方便品第二

互联网 2021-04-12 03:18:48

比丘比丘尼有懷增上慢優婆塞我慢優婆夷不信

如是四眾等其數有五千不自見其過於戒有缺漏

護惜其瑕疵是小智已出眾中之糟糠佛威德故去

斯人尠福德不堪受是法此眾無枝葉唯有諸貞實

舍利弗善聽諸佛所得法無量方便力而為眾生說

眾生心所念種種所行道若干諸欲性先世善惡業

佛悉知是已以諸緣譬喻言辭方便力令一切歡喜

或說修多羅伽陀及本事本生未曾有亦說於因緣

譬喻并祇夜優波提舍經鈍根樂小法貪著於生死

於諸無量佛不行深妙道眾苦所惱亂為是說涅槃

我設是方便令得入佛慧未曾說汝等當得成佛道

所以未曾說說時未至故今正是其時決定說大乘

我此九部法隨順眾生說入大乘為本以故說是經

有佛子心淨柔軟亦利根無量諸佛所而行深妙道

為此諸佛子說是大乘經我記如是人來世成佛道

以深心念佛修持淨戒故此等聞得佛大喜充遍身

佛知彼心行故為說大乘聲聞若菩薩聞我所說法

乃至於一偈皆成佛無疑十方佛土中唯有一乘法

無二亦無三除佛方便說但以假名字引導於眾生

說佛智慧故諸佛出於世唯此一事實餘二則非真

終不以小乘濟度於眾生佛自住大乘如其所得法

定慧力莊嚴以此度眾生自證無上道大乘平等法

若以小乘化乃至於一人我則墮慳貪此事為不可

若人信歸佛如來不欺誑亦無貪嫉意斷諸法中惡

故佛於十方而獨無所畏我以相嚴身光明照世間

無量眾所尊為說實相印舍利弗當知我本立誓願

欲令一切眾如我等無異如我昔所願今者已滿足

化一切眾生皆令入佛道若我遇眾生盡教以佛道

無智者錯亂迷惑不受教我知此眾生未曾修善本

堅著於五欲癡愛故生惱以諸欲因緣墜墮三惡道

輪迴六趣中備受諸苦毒受胎之微形世世常增長

薄德少福人眾苦所逼迫入邪見稠林若有若無等

依止此諸見具足六十二深著虛妄法堅受不可捨

我慢自矜高諂曲心不實於千萬億劫不聞佛名字

亦不聞正法如是人難度是故舍利弗我為設方便

說諸盡苦道示之以涅槃我雖說涅槃是亦非真滅

諸法從本來常自寂滅相佛子行道已來世得作佛

我有方便力開示三乘法一切諸世尊皆說一乘道

今此諸大眾皆應除疑惑諸佛語無異唯一無二乘

過去無數劫無量滅度佛百千萬億種其數不可量

如是諸世尊種種緣譬喻無數方便力演說諸法相

是諸世尊等皆說一乘法化無量眾生令入於佛道

又諸大聖主知一切世間天人群生類深心之所欲

更以異方便助顯第一義若有眾生類值諸過去佛

若聞法布施或持戒忍辱精進禪智等種種修福慧

如是諸人等皆已成佛道諸佛滅度已若人善軟心

如是諸眾生皆已成佛道諸佛滅度已供養舍利者

起萬億種塔金銀及頗梨硨磲與碼碯玫瑰琉璃珠

清淨廣嚴飾莊校於諸塔或有起石廟栴檀及沈水

木櫁并餘材甎瓦泥土等若於曠野中積土成佛廟

乃至童子戲聚沙為佛塔如是諸人等皆已成佛道

若人為佛故建立諸形像刻雕成眾相皆已成佛道

或以七寶成鍮鉐赤白銅白鑞及鉛錫鐵木及與泥

或以膠漆布嚴飾作佛像如是諸人等皆已成佛道

彩畫作佛像百福莊嚴相自作若使人皆已成佛道

乃至童子戲若草木及筆或以指爪甲而畫作佛像

如是諸人等漸漸積功德具足大悲心皆已成佛道

但化諸菩薩度脫無量眾若人於塔廟寶像及畫像

以華香旛蓋敬心而供養若使人作樂擊鼓吹角貝

簫笛琴箜篌琵琶鐃銅鈸如是眾妙音盡持以供養

或以歡喜心歌唄頌佛德乃至一小音皆已成佛道

若人散亂心乃至以一華供養於畫像漸見無數佛

或有人禮拜或復但合掌乃至舉一手或復小低頭

以此供養像漸見無量佛自成無上道廣度無數眾

入無餘涅槃如薪盡火滅若人散亂心入於塔廟中

一稱南無佛皆已成佛道於諸過去佛在世或滅度

若有聞是法皆已成佛道未來諸世尊其數無有量

是諸如來等亦方便說法一切諸如來以無量方便

度脫諸眾生入佛無漏智若有聞法者無一不成佛

諸佛本誓願我所行佛道普欲令眾生亦同得此道

未來世諸佛雖說百千億無數諸法門其實為一乘

諸佛兩足尊知法常無性佛種從緣起是故說一乘

是法住法位世間相常住於道場知已導師方便說

天人所供養現在十方佛其數如恆沙出現於世間

安隱眾生故亦說如是法知第一寂滅以方便力故

雖示種種道其實為佛乘知眾生諸行深心之所念

過去所習業欲性精進力及諸根利鈍以種種因緣

譬喻亦言辭隨應方便說今我亦如是安隱眾生故

以種種法門宣示於佛道我以智慧力知眾生性欲

方便說諸法皆令得歡喜舍利弗當知我以佛眼觀

見六道眾生貧窮無福慧入生死險道相續苦不斷

深著於五欲如犛牛愛尾以貪愛自蔽盲瞑無所見

不求大勢佛及與斷苦法深入諸邪見以苦欲捨苦

為是眾生故而起大悲心我始坐道場觀樹亦經行

於三七日中思惟如是事我所得智慧微妙最第一

眾生諸根鈍著樂癡所盲如斯之等類云何而可度

爾時諸梵王及諸天帝釋護世四天王及大自在天

并餘諸天眾眷屬百千萬恭敬合掌禮請我轉法輪

我即自思惟若但讚佛乘眾生沒在苦不能信是法

破法不信故墜於三惡道我寧不說法疾入於涅槃

尋念過去佛所行方便力我今所得道亦應說三乘

作是思惟時十方佛皆現梵音慰喻我善哉釋迦文

第一之導師得是無上法隨諸一切佛而用方便力

我等亦皆得最妙第一法為諸眾生類分別說三乘

少智樂小法不自信作佛是故以方便分別說諸果

雖復說三乘但為教菩薩舍利弗當知我聞聖師子

深淨微妙音稱南無諸佛復作如是念我出濁惡世

如諸佛所說我亦隨順行思惟是事已即趣波羅奈

諸法寂滅相不可以言宣以方便力故為五比丘說

是名轉法輪便有涅槃音及以阿羅漢法僧差別名

從久遠劫來讚示涅槃法生死苦永盡我常如是說

舍利弗當知我見佛子等志求佛道者無量千萬億

咸以恭敬心皆來至佛所曾從諸佛聞方便所說法

我即作是念如來所以出為說佛慧故今正是其時

舍利弗當知鈍根小智人著相憍慢者不能信是法

今我喜無畏於諸菩薩中正直捨方便但說無上道

菩薩聞是法疑網皆已除千二百羅漢悉亦當作佛

如三世諸佛說法之儀式我今亦如是說無分別法

諸佛興出世懸遠值遇難正使出於世說是法復難

無量無數劫聞是法亦難能聽是法者斯人亦復難

譬如優曇華一切皆愛樂天人所希有時時乃一出

聞法歡喜讚乃至發一言則為已供養一切三世佛

是人甚希有過於優曇花汝等勿有疑我為諸法王

普告諸大眾但以一乘道教化諸菩薩無聲聞弟子

汝等舍利弗聲聞及菩薩當知是妙法諸佛之秘要

以五濁惡世但樂著諸欲如是等眾生終不求佛道

當來世惡人聞佛說一乘迷惑不信受破法墮惡道

有慚愧清淨志求佛道者當為如是等廣讚一乘道

舍利弗當知諸佛法如是以萬億方便隨宜而說法

其不習學者不能曉了此汝等既已知諸佛世之師

隨宜方便事無復諸疑惑心生大歡喜自知當作佛

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